绵津少童肃穆地正坐：“为了爱侣愿意身入黄泉,是一段佳话。”
“凡体前往黄泉自然有十分苦楚，但平子是个坚强的女性。”蛇身的伊吹春日彦看向绵津少童：“即使追入黄泉也不会放弃，你也有那样的爱侣吧？”
“咦？”
“因为说起平子与阎魔一道进入黄泉,你露出欣慰与苦涩的神情。有些事,没有体会过的话,情感再丰富”虚幻的伊吹春日彦仿佛春日般和暖地微笑着,是任何伤痕都能够抚平的笑容，“是连你自己也没有察觉的心情吧。我原本是想拜托你把茨木这个孩子带走的。但是他比不上你心中的那个人啊。他暂时不在你身边，但是下定决心去追逐他吧。”
看起来有点无可奈何，绵津少童说道：“也许是这样，有个人忽然离开了,但他……”
充满爱怜地托起绵津少童的手,伊吹春日彦打断了绵津少童的话：“爱恋的心意产生的时候连自己也不愿意相信,我也是这样的。他来到我身边的时候，无论如何也没有想过，身为伊吹双神之一的我会那样爱他。”
伊吹春日彦所说的自然是酒坊尊阎魔，日后被称为酒吞童子的那个人。
不过故事还是要从与阎魔一族的家主一道前往黄泉的酒坊尊平子说起。
众所周知，黄泉与人间，一定要划分的话，那么黄泉是死，而人间则是生。
生与死其实是无法界定好坏与优劣的。
人间之人害怕死去，黄泉之民则厌恶人间气息，这些其实只是眷恋故乡、习惯熟悉的生活、讨厌改变、害怕未知的情绪作祟。
但也有离开故土之后因为难以适应别处的水土而生病的事情发生，黄泉之国与人间之间也有着这样一道鸿沟。
不仅仅是风物不同这样简单。
吃下黄泉中供物的伊邪那美命在伊邪那岐命眼中是不洁污浊的鬼相，这也是无可奈何的事情。
酒坊尊平子身为代代侍奉伊吹之神的酒坊尊家的最后一个孩子，是非常洁净的。这样洁净的躯体原本应该被迎入高天原中，如今进入了黄泉，感到非常痛苦。
就连她腹中的孩子也是。虽然是阎魔为她带来的子嗣，但是从她的血肉中孕育而出的这个孩子在黄泉中无论如何也无法降生。孩子没有降生，酒坊尊平子就没有办法吃下黄泉之国的食物成为黄泉之民，就这样一日日憔悴。这样下去的话无论是自己还是腹中的孩子都要死去了，于是酒坊尊平子只好再次请求伊吹之神的帮助。
“实在不好办啊。”伊吹之神说道，“虽说排斥着黄泉，但是毕竟流淌着阎魔的血，这样的孩子在人间也是无法降生的。在人间的时候不是就没有出生吗？我以为酒坊尊到了黄泉之后总能顺利产下他。”
“那该如何是好。”
实在爱惜两人的孩子，知道这件事的平子与阎魔都十分悲伤。最终伊吹的神明说：“我可以给你们一枚卵，将这个孩子放入卵中然后在佛寺中每日听着僧人念诵经文，也许能够令这个孩子降生。不过这样的话就必须答应将这个孩子给我，他会侍奉我，不会侍奉自己的父母。”
虽然十分不舍，但实在没有别的办法了，所以最终酒坊尊平子与阎魔将心爱的孩子交给伊吹的神明带走了。
放入卵中的这个孩子，为了纪念他的身世，伊吹的神明将他叫做酒坊尊阎魔。
神明在山中收留了几位流浪或者逃难而来的僧人，允许他们建筑佛寺。说是佛寺又与平常的佛寺不同，不仅仅供奉着尊者，还供奉着伊吹之神的塑像。蛇身的神明怀中所抱着的便是酒坊尊阎魔所安憩的卵。
这个佛寺与神社结合的地方，渐渐因为伊吹神明的庇护而吸引许多人前来朝拜。供奉也多了起来，法力高强的僧人也被吸引来，每日听着僧人念诵经文，也不知道过了多少年，卵中诞生了童子。
刚出生的童子马上就被伊吹的神明接走了。第二天僧人们发现神明的塑像上卵不知道去了哪里，取代卵，出现了一个头上生角的鬼童子的形象。
不久之后有个僧人在下山的时候捡到一个婴孩，于是将这个孩子带回寺院抚养。然而无论是请求山下的妇女帮忙喂养也好，找来牛乳也好，煮了米汤也好，这个孩子什么都不愿意吃。好不容易硬是喂下去一点，马上又呕吐出来。
捡回来的时候是个白白胖胖的漂亮孩子，几天之后就变得奄奄一息了。
“这可怎么办才好。”
无计可施，僧人将婴儿放在了正堂中，现在也只有祈祷神明来拯救这个孩子了。
第二天开门的时候，僧人闻到一种奇异的香味。
十分甘甜清冽，使人熏熏欲醉。
是酒！
在童子身边摆放着酒，是有着碧玉般美丽色泽的酒。
因为饥饿而一直憔悴哭泣的童子好好地在一边安睡，显得非常满足。僧人马上知晓了，童子喝下了酒。
实在是一件奇异的事情，但确实这个幼小的童子只接受酒这一种食物。每天饮酒，像是普通的孩子接受母乳的喂养那样。渐渐地，重新又变得健康漂亮起来了。酒喝完之后的第二天，打开主殿的门，就会发现有新的酒装在罐子里好好地放在供台上，是神明将酒赐给这个孩子。
寺里的僧人们有因为好奇想要尝一尝酒液的，还没有来得及饮下就因为闻到酒香而醉倒了。于是确定这是只有童子才能够喝的酒。
这珍贵的酒液春日时色如春樱，夏日时色如碧玉，秋日时色如黄金，冬日来色如银霜。听见传闻的当地人前来请求一观，看过之后说道：“这就是曾经侍奉伊吹神明的酒坊尊一族酿造的神酒啊！”
都说因为所酿造的酒实在美味甘香，所以被天神接去高天原了。人间无法再见到的酒现在被送来给一个童子喝，大家都说这个童子恐怕是神明的子嗣呢。
不过除了不吃人间的食物之外，这个童子也没有表现出特别的地方，就那样平常地长大了。
僧人们也摸不清童子的身份，他连姓名都没有，小时候还可以叫他酒童啦，神酿儿啦之类的，渐渐长大的话必须有个名字才行。
因为怀疑他是伊吹神明的子嗣之类的，所以就叫他伊吹童子。那时候童子这个称呼是神明的亲属或者亲近的供奉者才可以拥有的。
伊吹童子，也许是神明前往人间的时候，人间的女子为他诞下的孩子吧。
七岁的时候，伊吹童子理所当然地成为了童男。
所谓童男，既是让干净廉洁的童子穿上美丽的衣装在法事以及祭礼上作为高僧的辅助，有时候也会成为使神灵降体附身的乩童。是非常重要的角色，必须身心都奉献给神明不可。
因为知晓是伊吹的神明赐给自己神酒所以才能够活下来，伊吹童子对神明非常仰慕。比任何人都要虔诚，祭礼时也非常卖力。
除了神明的事情之外其它一切的事情都不在意。
因为长相俊俏秀美，也常常有人对他表现爱慕之心，不过都被拒绝了。
甚至连别人多看自己一眼都觉得不高兴，伊吹童子常年戴着面具。
僧人们也拿他没有办法，就随他去了。
伊吹童子对神明如此虔诚仰慕，神明也回应了他。凡是有他参与的仪式，从来没有失败的。向神灵请求的时候，只要伊吹童子在场，也往往能够得到回应。传闻中巨大的蛇之神明，有时也会附着在酒吞的身上。拥有法力的人能够看见他漆黑的蛇身盘绕着伊吹童子，是非常亲密的姿态。
所有人都不知晓的是，在没有祭典与法事的时候，伊吹童子也总是跟这位神明见面。
神明在寺庙中被供奉的时候有着伏夜叉巨蟒尊者这个名字。
童子第一次见到神明的时候高兴而敬畏地跪伏在神明面前：“伏夜叉巨蟒尊者。”
神明的笑容是童子所见过的最为美丽温柔的笑容：“那并不是我的名字，