山风过山谷，山谷有少年。
少年持剑，傲然卓群。
少年对面，僧人白衣。
“阿弥陀佛，这位施主，可否让一让。”苦竹双手合十，面带微笑，佛性光辉散发，平静地说道：“贫僧要去玩对面。”
苦竹虽然是有些怪，但他不傻，他感觉得到这个山谷里都遍布着对面这个少年剑修的心神，也感觉得到少年那压缩凝炼到极致但却引而不发的剑意。
是以他非常小心谨慎，因为他受了伤，实力还没有完全恢复，对于现在的他，真元方面倒是没有什么，因为他的境界乃是持戒极致，相当于张若尘那个身心不动玄功自传的境界，他的真元早已经补充回来，至于肉身，他修行金刚琉璃法，原本受伤的肉身也已经没有大碍。
但是，他最为重要的问题，是出在心神，之前为了抵抗那只通玄层次的牛妖自爆，他强行燃烧一缕慧光，刺激自身，使得自己突破极限才得以存活下来。
“看来，我终究还不能真正定慧啊，真是持戒太深了吗？”
苦竹扪心自问，他想起了师父让他下山时所说的那句话了。
持戒不深，慧不能定，持戒太深，慧亦不能定。
没错，苦竹现在的境界，严格来说，还是持戒，并没有踏入定慧，之所以他能强压通玄层次的那条青蛇和牛妖，是因为他的佛法造诣、天地认知太高，甚至一般的定慧修士还要高。
而知识是力量，所以他能凭借那些超出二妖的天地玄法的认知，强压二妖。
现在的他不管是从佛法理解还是真元肉身，都是实打实达到了定慧，甚至他连慧光都凝聚已经出来，大大超出了最低要求。
但是，他持戒太深，也是太过持着于相了，用道门的话来说，便是道心没有通透，是以始终离定慧。
谓戒有五也：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
而修五戒可十善，十善者：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄言，五不绮语，六不两舌，七不恶口，八不悭贪，九不嗔恚，十不邪见。
按理说，佛门弟子只要能将五戒持好，在好生修持佛法妙理，能入定入慧，少数一些有佛性的优秀弟子，可以修完十善。
但是，苦竹持戒太深，是以金身入了泥潭，着了相，而心灵不圆满，又怎能承载智慧，于是他无法真正定慧。
始终还是差那么一点，哪怕他可以强行压着通玄修士打，但于境界而言，差了一步是差了。
其实以他的知识积累，若是破开了“持戒”迷障，或许可以在极短的时间之内，得见我相。
我相，人相，众生相。
是佛门定慧之后的修行，与儒门的格物致知，武道混元，以及道门阴神，阳神，元神是同一个层次。
“和尚，你身有他的气息，他在哪？”
黑衣少年提剑往前踏了一步，身剑意更加内敛，但在苦竹眼里，黑衣少年整个人都化作了一口剑，一口散发着危险剑意，剑气无锋锐，剑身无坚不摧，似乎随时要斩天而去的仙剑