龙”，似乎与我有关？
天上的东宫苍龙七宿，就是《乾》卦中记载的“潜龙”、**飞龙”，是中国远古至上古时代的授时星象。现在约初夏时节的五月份，黄昏时仰观南天，这七个星座（苍龙七宿）正完整地横亘在南天，时差与《周易》成书的年代相比，推迟了约一个半月，或接近两个月。再对照《尚书?尧典》记载的“四仲中星”，竟然为公元前两千多年前年时的天象。而极为罕见的东宫苍龙，则远在公元前三千年或四千年之前，距今已有五六千年的历史。
……
参照天上的东宫苍龙形象，解读《乾》卦中记载的“龙”，爻辞开头说:“初九，潜龙”。
此“初九”指文王演易的年代，举行冬至岁终大祭，以冬至日为一个回归年的最后一天，处于“岁末年初”，而一个新的回归年又将开始，为“岁初”，称“初九”。
相继的“潜龙”，指冬至日的夜晚，太阳没入地平时，东宫苍龙七宿，正完整地潜伏在北方天的地平下。“潜”字也指天上的银河，此时正处于星空的西北方位，为苍龙体的尾宿星座所潜伏。《说文解字》说：“潜，涉水也，一曰藏也，一曰汉水为潜,从水替声。”段玉裁注引《释言》说：“潜，深也。”在此指东宫苍龙深深地潜藏在地平下，处于下中天的位置。其云“汉水为潜”者，指天汉银河，《尔雅?释天》说：“析木谓之津，箕斗之间，汉津也。”注：“奨，龙尾；斗，南斗；天汉之津梁。”十二次的“析木”，指尾宿与箕宿星座以及相邻着斗宿星座，此时都在银河之中，居于星空西北方位的地平k而天上的银河汉津，也正从西北方的地平下攀登而上，从观象者的头顶上横向东北方而去，这个天象，便楚“初九潜龙”。
在前引《尚书?尧典》中称：“平在朔易”。注：“北称朔，亦称方……易谓岁时改易于北方。”所谓“岁时改易于北方。”指冬至夜半子时，太阳处于下中天时，告辞旧的回归年，而又迎接新的回归年，在此“辞归迎新”之际，便是“易”，也称“易有太极”。
……
其实，不止我没有听懂，所有人都没听懂乾一卦噼里啪啦那一大堆话的意思。
“乱七八糟，乾一卦，你在弄什么文字游戏吗？”秦歌都不耐烦了。
“听说过建寅吗？”乾一卦反问。
“古历者谓黄帝调历以前，有上元太初历等，皆以建寅为正，谓之孟春也。及颛顼、夏禹，亦以建寅为正。”秦歌又说和我有什么关系？
“所谓“建寅”，见载于《夏小正》说：“正月后蛰。”也就是“启蛰而郊。”此时，各种水生动物与两栖动物，已从冬眠中苏醒，蛇出洞，鱼类也浮游到水面上，产仔孵化小魚。”披头散发的半截老妪慢悠悠开口。
“曾有一座押侯乙墓，墓中存在二十八宿星图，听说在图右侧所画的那条龙，体态修长，全身画蛇腹状弧线纹，意为已从冬眠中苏醒的蛇，并开始交尾，产卵孵化小蛇，故其有两条尾巴，是取象于交尾中的蛇；其头部的形象也很特殊，似有四个眼睛的“四眼蛇"。”这一次是鬼侣两人的奈桥、枉河在说话。
“据此，再看蛇龙一物，《说文解字》说：“它(蛇），虫也，从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居，患它，故相问无它乎。凡它之属皆从它。蛇，它或从虫。”段玉裁注：“上古者，谓神农以前也。”指神农时代，即以“蛇出洞”为春天已到来的象征，也象征着天上的东宫苍龙，开始出地巡天。”乾一卦开始笑起来，笑容灿烂而又致命。
这些话，不止是将我与“龙”扯上关系，更说将我祭奠杀死，将有蛇龙之物现身。
“杀！”
寒音一起，一抹长钉横空迸来，钻裂空间，直冲我的印堂位置。
想要将我一击必杀。
“杀我？做梦！”我单指弹空，将可开裂岩石的长钉扫飞。
“果然不是一般人！”乾一卦不怒反喜，他有高兴的理由，我一死，将有机缘现世。
“能步入鬼音客栈的，谁又是一般人？”
“乾一卦。”
“你为什么咄咄逼人？一定要害我？”……对于我的质问，乾一卦摊了摊手，说卦象如此，我不死，他乾一卦还会遭受无形反噬。
“咳咳……”
“毒雾弥空……”
“是那三具尸体散出的无形毒气？”
“乾一卦，原来你早有准备，想荼毒我等啊！”
……
祝祭、奈桥、半截老妪、秦歌等人，表情顿时大变，猛烈咳嗽时，将矛头一致对准了乾一卦。
其实，是我暗中在三具死尸上动了手脚，所谓的“毒”，也是金三亿给的，当时考虑就是为了预防万一，现在算是派上了用场。
百戊女突然离开大厅，走往后院，估计是察觉出了异样。