还未在那具女尸身旁，不断来回走动，发出稀奇古怪的叫声。
“老天爷！”
“这两个小妖童。”
“不会有恋尸癖吧？”
当时坟里的尸体与陪葬品露出地面的时候，我就在旁边，简单扫了一眼，因为岁月的侵蚀，那些古代的陪葬品都没有什么大价值。
两个要将我生吞活剥的妖童，关键时刻，放了我一命，而一直围在女尸身侧。
除了“恋尸癖”，我实在想不到其他原因了。
有一些人确实会存在着恋尸癖，和尸体的性接触而得到满足，从而有着奸尸的机会，这种人往往都会是让别人认为属于一种变态的心理疾病。
据我以前在网络上了解到的，说恋尸癖是从尸体获取性满足的一种人。在不少文献或文学作品中，把对死亡配偶尸体的固执**恋和对异性尸体的嗜好性凌辱行为也作为恋尸癖。
狭义恋尸癖仅见于男性，男性恋尸癖习惯上称奸尸癖或奸尸狂。这种人具有与尸体进行**的强烈**。
有时，这种**可以通过与尸体**的想象来满足；有时，这种**则只能通过真正地与尸体的性接触来满足。还有些奸尸狂以保留尸体的某些器官为乐趣，这些器官通常是女子的**或生殖器。由于有些奸尸狂采取将其被害人杀死的方法来获得奸尸的机会，所以这种行为会给社会带来极大的威胁。
“具有恋尸定向的人被所有没有生气的和死的东西所吸引和迷狂，诸如死尸、腐物、粪便和污垢。”他们对此类事物有一种莫名其妙的亲近感，不管内心的态度是喜欢还是厌恶，他们都感到被它诱惑，几乎是不由自主地注意它，对它作出反应。我们可以从他们的言语方面观察到其恋尸倾向。例如有的人津津乐道于病症、埋葬与死亡，还有的人更**裸地谈论血腥场面，描述血淋淋的暴行。
此外。
我听说在这种人身上有一种支配其**对象的强烈**，这种**的满足在其性满足中占据十分重要的地位。尸体绝对不会反抗他们的命令，因此他们宁愿选择尸体作为**对象。
对于那些活人假扮的尸体，他们则要求其一动不动，如果对方的身体活动了，他们便会感到自己的命令受到了违抗，便会丧失**的**和能力。这种人的本性可能是懦弱的，他们在社会生活中可能是一个屡受挫折的失败者。由于他们无法控制活人的世界，所以便转向了死人的世界，在死人面前，他俨然是个强大的主宰者，尸体都对他俯首听命，都不会拒绝他的要求或嘲笑他的无能。
总之，他在这种行为中处于支配的地位，而且不必担心失败与挫折。奸尸狂者多伴有明显的精神病，或嗅觉障碍。
青目妖童与赤目妖童，看着是两个小不点，但是他们真正存活的年岁，估计比很多古稀老人还要活得长久，可能因为他们的身体侏儒无法长大，虽有一些**，可是身体却无法满足，所以才会出现这种怪异情形吧！
我没有多逗留，继续上山，天亮前，两个妖童肯定是不会任我逃命的。
来到乾善德老头所在的区域，烂泥填坑，尝试了近半个小时，发现一时半会也挖不穿。
没办法。
只能留下一些欺瞒陷阱，然后火急火燎离开。
乾老头这边是靠不住了，一阵思索，我决定将“灾难”引到他处。
鬼音客栈暂时不敢去，那里是一条栈道，破烂不堪的栈道，走路都晃晃悠悠的，一旦被两个妖童缠上，少有不慎，就会跌崖而亡。
山头上纵横的莽岭，夜色下，空荡无人。
几番周转，我还是在其中一条莽岭最高点，发现了秦歌，秦歌横躺在冰冷地面，身上贯穿了十几根石条，每一根石条有半米长，从秦歌的四肢、胸膛、腹部贯穿进去，直穿脏腑，血流不止，血肉模糊。
“自杀了？”我惊异不定走过去。
身后。
一股阴风席卷而来，我转身就是一身暴喝，强行震退了在空中纵跃的青目、赤目妖童，两个满脸凶戾狰狞的妖童，吞吐长舌，脸上浮现着一种恶寒邪笑。
“喋喋喋——这有尸体！”青目妖童显得很兴奋。
“男尸——不感兴趣！”赤目妖童的注意力，重新聚集在我身上。
隔着一段距离，可我的后背就好像被一条毒蛇缠上一般，死亡的阴影，挥之不去。
呜呜……
更凄惨呼号的风起时，两道乱影冲来，我一把拖起秦歌的尸体，想着朝两个妖童扔去，可是，刚举高，秦歌却突然睁开眼，如一头死而不僵的野兽对着我冷冷念道，“崔浩，你想死，可别扯上我！”
高冷范。
可是面对两个战斗力爆棚的妖童，秦歌也只有恐惧的份。