者食物必然有其原因。
所谓，物有本末，事有始终。
翻译过来就是种瓜得瓜种豆得豆。
在因果关系里，最重要的就是果由因生的时间序列性。
无因不能生果，有果必有其因，原因必定在前，结果只能在后。
而因果律技能，就是打破这个顺序，预先设定结果，无论什么原因，最终都会走向设定好的结果。
比如，刚才的女人被你摸后，注定要消亡。
以这个结果为前提，那么她消亡的原因可以很多种，无论多么的离奇，无论她多么强大，最终的结果只能是消亡。
毫无道理可言，自动脑补原因。
你看我理解的对嘛？”
蔡根听得有点吓人啊。
那不就是心想事成吗？
自己说今天必须下雨，即使所有条件都不符合下雨的状态，依旧要下雨，缺什么条件，自动补齐。
这可比什么运用规则啥的，简单粗暴多了啊。
难道，自己看家本领，都是这么牛掰的吗？
比如造神失败，郭健壮就没了，毫无原因，说没就没了，是因为他的结果，注定要没吗？
那么谁先设定的结果呢？
还是说他被牵扯到了造神的因果中，就注定要没？
如果他不吃自己那顿饭，就没事了，就会改变注定要没的结果？
蔡根想到这，思想开始发散了。
如果自己继承苦神的技能，都带有因果律属性的话，那么每一个牵扯进来的人，是具有普遍性，还是特殊性？
就像自己的造神活动，是一杆秤。
任何人都可以上来试试分量。
至于轻重，每个人都有自己的注定？
那么，这个注定是由什么因素构成的呢？
对了，普罗刚才说是直接面对结果，毫无缘由。
逻辑上不通顺啊，蔡根陷入思维的怪圈。
这可能就是因果律技能的特殊之处吧。
“嗯，老普，你也就明白个皮毛。
那么，注定的果，是怎么来的呢？
万事万物，不都应该有个起因吗？
原动力又是什么呢？”
普罗陷入了沉思，好像他懂的皮毛，不足以支撑，回答蔡根的问题。
熊海梓正好站在旁边，听到了二人的窃窃私语。
不由自主的摘下了口罩，加入了讨论。
“蔡叔，我虽然没有感觉出来什么因果律的气息。
但是单纯通过你们的分析，我觉得不应该是因果的关系。
西边的总是把因果挂在嘴边，其实算是比较浅显，也是比较私域的生搬硬套，没有广义的衡量基础，所以你们才觉得说不通。
如果按照咱们这边，换成一个更广义的衡量标准的话，应该是承负，而不是简单的因果。
承负包含因果，却又超越因果。
罗妙音没了，可能原因不单纯在她身上，而是她继承了太多这个世界赋予她的东西，导致她没了的结果。
承负并不是针对个人的，也不是因果所说的自作自受，所涉及的因素包括整个世界，以及人与世界的关系。
就好像前人种树，后人乘凉。
这个前人并不是罗妙音，但是依旧注定她要被晒死。”
蔡根觉得自己好像明白了。
又好像更迷糊了。