一个中年大汉，跟随在两人身后，见到金雕时，也不搭理，显然怒气未消。
姬雪飞出身名门正派，却并不理解唐柏的所作所为，她认为这些野人之所以如此，那是因为这些人本身脱离了人范围，有其形而无其智，有其魄而无其魂，与野兽无异，故不能称之为人。
也许这才是修行者的态度，他们所谓的正与魔，都是从本身的利益出发，众生蝼蚁，他们认为理所当然。
唐柏对她极其失望，便不再搭理于她。
不知不觉间，时间过了五年，唐柏一直停留在这个部落，一心一意的教导这些人，使这个部落不断的强大有序。
其间，白莲与雪儿也会指点一些少男少女修行，看到根骨极佳的女子，教她们道法，纠正她们的行为举止，她们亦是乐在其中。
这五年，部落的一切都在慢慢的发生变化，这种变化就像一棵种子，让他们不断的发芽成长。
看着部落朝着自己理想的方向发展，唐柏没来由的都感觉到满足。心中似有一种朦胧的感悟，从教导这些人生存之道，教导他们如何生活，以往许多不明白的道理豁然开朗，他发现这也是一场修行，是一场心灵的洗礼。
他突然觉得，所谓修仙长生，是一条错误的道路。
教导众生生存，建立规则，在长时间形成一种无形的约束力，将约束力融于大道，这就是法则。
这也是圣人的道。
他明白了这个道理，却不能拥有道的力量。
道，似触手可摸，却又遥远无比。
一时间，他又心生迷惑。
如此他又闭关修行了三年，想根据自己所悟，明悟天地法则之道。
三年时间，他并未有收获，他并不沮丧，他之所以帮助这个部落，本就是从心而起，只觉人不应该如此生活，心自满足，念头至纯，《九阳经》的第三念：三阳见性，念逐渐圆满。
性，心之所起，本心本性，来去自由，无滞无碍，一切有为法，因缘合和，缘起而起，自然而然，念头通达，心性无染，本自圆成。
他的心有莲花开放，洁白无染，清香淡雅。
他修行之处，有异象降世，空中有金光闪现，隐有佛音禅唱，金光化作花雨落下，如甘泉圣药，沐浴在花雨之下，枯木又发新芽，百花各自绽放，老人变得年青，灾病突然健全。。。
部落之人全被吸引而来，匍匐于地，膜拜着他们心中的神。
唐柏不需要膜拜，这些年来，他教他们人与人之间的平等，此时看来并没有什么效果，他们的知识在增加，力量在强大，但他们心中的神却没有倒塌，他们对神灵依旧还是那么挚诚。
唐柏不想成为他们心中的神，也不想与圣人一般，去塑造他们的思想，他必须离开。
佛曰：“缘尽还无，不外如是。”
他并不伤感，他不属于这里，也不属于这个世界，他只是一个在这个世界流浪的人。
缘来，尽己所能，缘尽，彼此安好。
一个流浪的人没有终点，任何的停留都只是他累了，想停下来休息，当他又充满激情的时候，又会开始另一段旅途。
部落中的众人不舍，族长更是捧着一个雕着古老花纹的木盒敬献于他，直言盒中之物乃神灵所赐，自远古流转下来的圣物。
唐柏并未客气，他亦有些奇怪，这木盒极为古朴，制造技艺非常精妙，木盒上刻着的精美花纹更像是一种他从未见过的文字，以部落的技巧与文明，根本就不可能有如此制作精良的器盒。
难道在古老的岁月中，此地真的存在神灵？
他突然想起年幼时，唐汝庭给过他一本书，书中夹着一张皮卷，上面写着‘诸神已死’的四字，莫名地，他感觉心悸，不敢深思。
木盒极其沉重坚硬，四周无任何缝隙。
白莲接过一瞧，不由眯了眯眼睛，口中吐出几个古老的音节，双手捏了个极为古怪的法印，娇喝一声，手中射出一道白光，射向木盒。
紧接着木盒上的花纹如同活了过来，化成无数符文闪烁，须臾片刻，只听‘咔嚓’一声，木盒自动打开。
莹光闪现，盒中躺着一块长形的石器，其质如同洁白玉石，若四尺长短，比寻常宝剑宽大，剑脊无锋，剑茎无格。
白莲脸色有些苍白，显然打开这个木盒废了她不少力气，她将木盒递给唐柏，见唐柏一脸疑惑，不由开口道：“此乃剑坯，尚未成形，其材质一时不知，收下吧。”
唐柏点了点，谢过族长，与众人依依泪别，在众人挥手之际，飞天而起，只空中留下了一道潇洒的残影。