可不能一两千年一成不变。
比如周朝用兵的“礼”就不能照搬到如今，但是君子要学习兵略，要做好为国而战的准备，却是必须的。
而“六艺”中的“御”和“射”，也是不断进步的。六艺中的“御”是驾马车，因为当时打仗用兵车。现在可以改成骑马或是别的什么军事技能，比如队列训练。
而“射”可以是射箭，也可以是开枪和投手榴弹。
当然了，磨嘴皮子和做八股文章如果可以退敌保国，也是可以的。不过看效果好像不太理想啊！
那年长的“生意人”可能原本打算和刀疤荣再好好辩一辩的，但是看见刀疤荣把“讲理利器”举了起来，马上就觉得刀疤荣是有道理的。
他自己的大道理是一套一套的，但是却挽救不了天下之亡！
而广东的这帮“斩人儒”大道理也许差了一些，但是却把已经亡了的天下又抢回了那么一点。让他这个本来对天下之兴已经绝望的老人，不远万里的来了广州。
试问天下还有比这个更真的理吗？
于是他就冲刀疤荣一拱手道：“明之遗民，昆山顾炎武，闻大明恢复，万里来投，还望状元公引荐于监国定王座前。”
这人竟是大儒顾炎武！
可是刀疤荣竟然一下没想起顾炎武是谁？所以他就愣在那里了。
“顾，顾炎武，您是亭林先生！”凤鸣山一下没控制住自己，大声嚷嚷了起来，“晚生后学辽人凤鸣山，拜见亭林先生！”
凤鸣山是辽人，但他并不是八旗汉军，而是被熊廷弼迁入山海关内的辽人的后裔——他的爷娘入关定居在永平府的时候，他还没有出身，他是崇祯四年生人的，也当过十几年的明朝人。当然知道亡天下之痛。只不过后来中了进士，当了狗官，体会到了皇恩浩荡
“凤鸣山你个狗官给我拿下！”
凤鸣山一跳出来，邱荣马上就想起这人是个狗官了——早先他是大明的潮州知府，而凤鸣山则是大清的潮州同知，怎么可能忘记？
于是马上就叫人捉凤鸣山，而站在刀疤荣身边的一群学霸少年听见他们校长的命令，马上就抽出了没开过锋的长剑围上来了。
长剑虽然没磨过，但也能当成铁尺用，打人还是很疼的。
凤鸣山一看这架势，赶紧大呼道：“别打，别打，我投降我是来投靠朱三太孙的！我和朱三太孙有旧！我还知道薛章去了哪里？”
“世子爷，世子爷，您在里面吗？我抓到凤鸣山那个狗官了！我抓到凤鸣山了！”
正在广州世子府中的“法术房”里面专心致志地摆弄一套刚刚制作好的干馏设备的朱和墭，突然听见了刀疤荣的嚷嚷声。
“我好像听见刀疤荣在叫嚷，你们俩听见了吗？”朱和墭随口问了一句。
他的提问对象是贝佳馨和苍井塞乌这两个小姑娘这两个小姑娘在朱和墭攻占澳门的时候就跟着他了。
本以为很快就会被收用的没想到用是用了，不过没用对地方，不是在卧房里用，而是实验室里用。
两人都成了朱和墭的实验室女助手，其中贝佳馨负责记录实验过程，整理实验报告。而苍井塞乌则负责管理实验设备和各种“魔药”两人现在都成了“女巫”了！
而在她们成为“女巫”后，当然就失去了自由，暂时也不可能被收用了——许多“魔药”都有毒性，如果怀上了孩子可就不能继续当“女巫”了，那朱和墭找谁帮自己做实验？