，一些普通人会愉悦，为什么？
是什么刺激了他们大脑中的奖赏机制，让他们分泌出了形成愉悦感的物质？
应用学科和理论学科自古以来冲突不断。
关于一滴水落地，对于理论研究学者们来说，其中最重要的，反而是这滴水在空中会如何形成，在多少水汽量，多少水分子和尘埃浓度的时候会凝结？
电荷量相关又对这个过程有多少影响？
会凝结多少尘埃，造成多少阻碍，最大凝结量和最小凝结量是多少，为什么？
不同体积时，不同高度气压带来了多少摩擦力的变化，这个过程中雨水体积的增减曲线又如何？
其他雨滴和风速对于这个过程又产生了多少影响。
在初中高中阶段，这一切都可以被忽略简化，只留下一个残缺的框架给学生们架构简要的理论。
而对于应用？
什么时候产生了理论研究对应用无用的错觉？
如果只听尧言前面的几句话，还有那个段子，很容易就会产生“理论”和“应用”对立的二元结构。
听到中段，又会产生理论高于应用的简单判断。
然而，很可惜的是，应用本身也是建立在理论之上的。
把这两者对立起来的，是人们那试图对获取到的信息进行简化的本能，还有经验记忆思维构筑出的思考惯性。
“预设”这种情况，无时无刻不再发生。
然而，“预设”、“简化”本身就是身体在“减少消耗”这个核心而在自然环境下经过淘汰形成的较优方案。
人们会不自觉地使用“最优选择”这类判断词，然而事实上，自然环境，包括人类机体，从来就不是最优选择。
而是以一个大范围，以一个有上下尺度范围的“综合结果”的保留区间。
低或者高于这个综合区间，才会被淘汰。
不会因为某个选项比其他生物低而被淘汰，而是整体综合素质在自然环境中被末位淘汰。
排在前列中列的都不会被淘汰，而是只有末位的才会被淘汰。
更不要说各种意外事件带来的影响。
“一正一反”合成了判断？
不，是数个冲动合成了一个虚拟的“正向”，数个冲动合成了一个虚拟的“反向”，综合完成了判断决策。
影响判断的要素，不只是简简单单的“欲望”就能够描述的。
什么“贪婪”、“怠惰”、“傲慢”之类的欲望原罪，也是合成物，而并非直接从人体内产生的原初冲动。
一个人的身体消耗差异，“简化机制”的强弱，影响记忆机制，进而影响经验机制，进而影响思维逻辑的判断过程。
尧言最为熟悉的，所谓“价值序列”，实质上是把不知道具体多少合成步骤之后的合成物进行排列，而并非把原材料进行排列。
已经没有身体的尧言，无法直观地获取这些思维合成物对应哪一种基础的生理冲动，哪一种基础的神经反应过程。
思维，并不能架空在身体之上。
但是，尧言这个“精神生物”的存在本身，就是一个奇怪的存在。