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01413 深渊之下(下)

    进化之超越星辰第一卷伊甸之初01413深渊之下“我的兄弟,终有一日你会意识到,你盲目的杀戮使你所有的光荣蒙羞。”

    ——黎曼·基恩

    在苏瑶的印象里,曾经不可一世的法拉蒙帝国是整个太阳系中最为神秘且最为骄傲的人类帝国,在这个仅存在了不到半个世纪的帝国中出现了三位皇帝。

    法拉蒙一世并非贵族,他在建立庞大的法拉蒙帝国之前不过是一位犯了滔天大罪然后被遗弃在水星上等死的囚徒,可他在挣扎求存的过程中发现了水星之下暗藏的秘密,并由此崛起,建立了后来与亚星共和国对峙长达七年之久的法拉蒙帝国。

    法拉蒙一世登基时已经九十五岁高龄,他的双目也因为长期的地下探索而失明,所以当时的法拉蒙尊者议会认为他们的皇帝已经失去了作为人皇的资格,于是他们就在法拉蒙的四个儿子中选择了一位看起来比较老实木讷的,然后拥护其成为了法拉蒙二世。

    可谁也没想到,看似傀儡一般的法拉蒙二世却在登基之后利用雷霆手腕将整个法拉蒙帝国内的意图操控他的势力肃清,并且他还为自己建立了一支无比忠诚的军队来守卫整个法拉蒙帝国。

    此后的二十年间,在法拉蒙二世的带领下,这个人口不过百万的水星帝国出现了短暂的辉煌,亚星共和国也是在那一年正式将法拉蒙帝国认定为“威胁”。

    虽然后来在红矮星军团的强大武力面前,法拉蒙帝国最终被毁灭,可这个帝国却留给了后世人极为深刻的印象。他们的皇帝并非一无是处,相反,从水星古文明遗迹中汲取了大量先贤智慧的法拉蒙二世皇帝堪称为与亚星共和国最高领袖并肩的存在,他的人性与深渊中蜕变为至纯的神性,亦或者说是混沌的魔性。

    在预知到自己所掌控的帝国最终将走向灭亡后,法拉蒙二十便带着亲卫军消失在了深渊之中。自那以后,法拉蒙帝国开始出现不可逆转的衰败,后来的法拉蒙三世更是被红矮星军团活捉,他被送到最高领袖那里,在接受旧神的余晖后化作了量子态。

    同样是深渊,同样是隐蔽在行星深处的古老遗迹。

    却又完全不同于苏瑶印象里的地球起源之地亦或者水星地下遗迹。

    但它们之间似乎是存在着某种联系的。

    苏瑶带着九儿进入那神殿之后就被无尽的黑暗从四面八方包裹起来。

    不过那只是短暂的。

    黑暗像是在辨识闯入者是否对它们存在威胁一般,来的快,离开的也很快。不过黑暗散去之后的神殿内部依然阴郁着一股说不清道不明的压抑色调,那些斑驳腐朽的装饰以及那像是有抹不去的血迹的岩石地板,它们都在诉说着曾经发生在这里的一切。

    九儿皱眉道:“这地方看看起来真脏……”

    脏?!

    苏瑶一愣,随后释然了。

    他记起来了。

    地球上的起源之地按照科学的合理解释,应该被定义为地球生态的asxs。按照撞击说,地球现有的生命形态是从远古的一次撞击开始的。而如果撞击说是可靠的,那么起源之地发现的那一切也就不能被认定为纯粹意义上的后地球智慧文明建造的奇迹,它们应该更为古老,甚至与整个太阳系都毫无瓜葛。

    水星上的连绵地宫则不同,它们的存在虽然同样是智慧生命的见证,却因为无从考证其最初的asxs而始终如谜一般令人困惑不安。尤其是那些已经沦为枯骨沉寂在地宫中的巨型生物骸骨,它们究竟是水星上曾经的主人,还是说,只是庞大而愚钝的异乡客?

    按照合乎逻辑的科学思维解读,有两种学说解释了水星遗迹的诞生于存在意义。

    一种学说是“访客”。

    类似于人类即将开启的星际远征文明时代的殖民地,亦或者星系中转站。

    更通俗的说法,就像是高速路上的服务区。

    恒星作为行星系统里蕴含能量最高的存在,被认定为二级文明智慧以上生命形式建立服务区的可能性是极高的。

    再参照数百年前的那次“太阳消失”引发的大浩劫,这个说法似乎有理有据。

    可是一些真正探索的足够深的考古学家们却并不认为水星的古老遗迹是高等智慧的中转服务区的说法。

    因为在水星的遗迹中他们并未找到任何类似星港亦或者星域图之类的东西,起码现在没有找到。更何况比邻太阳系的恒星系统在银河系中多如牛毛,如果水星真的是一座中转站,那么人类不可能孤独的在地球上存在这么久。

    所以他们认为,水星的智慧生命虽然异常强大,但受制于认知极限的压抑,最终只是在水星上孤独的等来了自身文明的凋零与寂灭,就像尚未触及第二级文明台阶之前的人类一样,虽然我们掌握了一些初级的星际探索技术,可受制于可控核聚变、超高分子合成技术以及一些基础科学的突破困境等现实问题,我们极有可能和水星上的生命一样,最终只能在地球上短暂的存在,因而水星的文明不过是昙花一现,它们的出现时因为水星的宜居,它们的消失也

    是因为生态环境的不允许。

    两种说法听上去都各有各的道理。

    可苏瑶却并不赞同任何一方,原因无他,他更相信“古神学”。

    正式形成于黄金时代初页的“古神学”是一门极为艰深晦涩的学问,了解不多的人会认为“古神学”就是一群抽象化思维较为活跃的狂信徒写的邪典故事,深入了解的人则认为它是某种伟大的信仰与见证。

    但对于苏瑶而言,“古神学”仅仅是他用于了解自身使命的工具。

    而如果按照“古神学”的解读。

    水星的智慧其实是神的游戏。

    这这一听就很儿戏,甚至很扯。

    但在苏瑶看来,如今臣服于旧神,并由旧神的代言人最高领袖统治的亚星共和国何尝又不是神的棋子呢?

    在“古神学”的诸多秘典中,苏瑶看得最多的就是《旧约》和《死海文书》。

    《旧约》中详细描述了诸多神明的形态以及它们的信仰具现化形式,而《死海文书》则如同一篇篇古老记载以及末日预言般向世人呈现了曾经与未来的辉煌。

    其中有关“升格之主”与“中心之帷”的内容最是让苏瑶印象深刻。

    “升格之主”但从字面意思上解读指代的便是高级智慧生命在进化之路上所必经的形态之一,它们的伟大在于无畏与永不枯竭的**与探索。

    不沉沦、不接纳,否定湮灭、崇尚永恒是“升格之主”的最大特征。

    这一点其实在现在的人类社会中也有体现,最直接就是类似苏瑶这种超级战士。

    看似是为了服务战争所需,可实际上,军用化的升格技术只是碍于终将被彻底颠覆的现有人伦道德体系而进行的一次小小的迂回策略。

    至于“中心之帷”。

    苏瑶认为它是《死海文书》中最为神秘,也是最难以理解的部分。

    按照原著记载。

    “中心之帷”由一棵根植于黑暗,枝叶探寻到所有光亮处的苍白古树缔造,这棵树有很多的名字。

    在《旧约》中也有记载。

    “它不是一棵单纯的树,它是一位伟大的奉献者,是上元文明时代的庇佑者,是无限与永恒的象征,我们尊称其位——亚辛。”

    亚辛之树与亚辛圣堂是出现在“古神学”中最多的词汇之一。

    苏瑶对“中心之帷”的理解应该是一片光辉乐土,是远离诸多现实毁灭的,没有悲伤的理想国。

    只是他不明白的是,为什么在《死海文书》大篇幅的歌颂了“中心之帷”的伟大与神圣之后,却在一篇近似末日预言的记载中又将